Ritmos Latinos Y Abogados De Extranjería En Su Emisora FavoritaDiana Lorena se halla desconcertada por la negativa de Edward Armando a firmar el permiso de salida para facilitar la reagrupación de José. Diana Lorena debe pensar veloz y debe buscar una salida a toda costa. El tiempo se agota y los plazos de la administración española para mantener actual el proceso de reagrupación no dan espera...Así comenzaba uno de los episodios de la radionovela que, en 2010, se escuchó en Todo Noticias Latinas, un magacín radiofónico que emite de lunes a viernes desde el pequeño estudio de La Suegra FM en el distrito madrileño de Carabanchel Alto.«Pensamos que el formato de la radionovela era ideal para llegar al público sudamericano, en tanto que se acerca mucho al lenguaje de las telenovelas al que estamos tan acostumbrados», nos cuenta Álvaro Hernández, comunicador del magacín, cuyo asiento en el estudio se encuentra literalmente cercado por 4 monitores de ordenador, dos teléfonos móviles y una mesa de sonido, todo ello controlado por él mismo.Esta radionovela contaba los dilemas de una familia colombiana durante el proceso de reagrupación familiar, una situación que ha afectado a un porcentaje esencial de la población española en los últimos tiempos, pero que apenas se ha tratado en los medios generalistas, públicos o privados.Cualquier persona que en los últimos años haya girado la rueda de un transistor va a saber que abundan las transmisoras dirigidas a la población latina, si bien la escasa regulación del espacio radioeléctrico en España impida saber cuántas son exactamente. Estas radios conviven con las emisoras generalistas, si bien sus existencias apenas lleguen a cruzarse.Natalia Peña, copresentadora de Todo Noticias Latinas, asocia la escasa presencia de los inconvenientes de la población inmigrante en los medios generalistas con que haya pocos periodistas de origen foráneo en sus redacciones.La cronista colombiana nos cuenta que el responsable de una cadena de radio generalista le afirmó que, si deseaban revertir esta situación, los periodistas tendrían que hacerse con el lenguaje que se maneja en España. «Mas hablamos la misma lengua. Si el mensaje es claro, se me va a entender con perfección», se queja Natalia.La presencia de locutores latinoamericanos en las emisoras generalistas se reduce a una serie de cooperadores que, para Álvaro Hernández, no representan bien a la comunidad latina. «No son gente que haya formado filas en la avenida de los poblados [donde se halla la Comisaría General de Extranjería y Frontera] o bien que haya debido ocultarse de una redada en la boca del metro. Suelen pertenecer a la élite. Los medios españoles contestan de esta manera el clasismo que tristemente es tan común en nuestras sociedades de origen, impidiendo que a la mayor parte de inmigrantes se nos vea como somos», agrega.Ante la escasez de voces propias que reflejen sus inquietudes, «no resulta extraño que [los migrantes] consideren crear sus medios con la intención de sentirse identificados», escriben María Teresa Santurrones Diez y Jesús Ángel Pérez Dasilva, profesores de la UPV, en su investigación "".¿A qué suenan las radios latinas?Las radios latinas en España son muy variadas, cita extranjeria para huellas pero nos serviremos del modelo de Radio Sensación, una emisora murciana, para explicar ciertas de sus peculiaridades principales. Radio Sensación comenzó su andadura hace ya 15 años, poco después de que comenzase la enorme oleada de migración latinoamericana y de que se fundaran muchas de las emisoras latinas que hoy existen.Desde sus comienzos cuenta con un programa llamado Hablemos claro, donde «un conjunto de abogados trata de responder las principales dudas legales que afectan a la comunidad latina en España», nos cuenta Lenin Duque, directivo de la emisora.No es ninguna extrañeza que los presentadores de las radios latinas compartan sus micrófonos con especialistas en extranjería. La radionovela de Todo Noticias Latinas, por poner un ejemplo, contaba con abogados reales que, mezclándose con la trama, pings resolvían las dudas más comunes para las personas implicadas en un proceso de reagrupación familiar.El contenido de programas como Hablemos claro podría servirnos para trazar una historia de la emigración sudamericana en España: de asuntos relacionados con los permisos de residencia y trabajo, propios del gran boom de la inmigración a principios de este siglo, se ha pasado a hablar en los últimos tiempos de asuntos relacionados con las reagrupaciones familiares y el emprendimeinto, propios de una inmigración considerablemente más asentada.Un vistazo a la parrilla de Radio Sensación también muestra la relevancia de los contenidos musicales. Poncho y charango, La hora del vallenato o Explosión tropical son los nombres de ciertos de sus programas. Con la música, precisamente, ocurre una excepción: al tiempo que apenas hay comunicadores latinos en las radios generalistas españolas, sí es común encontrarse con músicos y ritmos de esa procedencia.Sandra Perdomo es una periodista colombiana que, desde hace 6 años, organiza la gala de premios más esenciales de la industria de la comunicación y el entretenimiento latinos en España. Y recurre a un fragmento de la canción Atrévete te te, del conjunto puertorriqueño Calle 13, para explicar que los ritmos latinos hayan penetrado en las parrillas musicales generalistas:Yo sé que a ti te agrada el pop-rock latino
Pero este reguetón se te mete por los intestinos
Esta periodista caleña explica que muchos músicos que ahora suenan en las radios generalistas llevaban años haciéndolo en las radios latinas. Y añade en conversación telefónica: «La gente joven tiene menos barreras y prejuicios que otros segmentos de la sociedad, lo que ha permitido que la música se integre con toda naturalidad. Confío en que esto acabe ocurriendo en otras facetas de nuestras vidas».La parrilla de Radio Sensación asimismo nos enseña otro de los pilares de las radios latinas: los magacines matutinos. «En Buenos días, mundo mezclamos información de diferentes países latinoamericanos con otras noticias más locales que afectan a quienes viven en la Zona de Murcia», nos cuenta Lenin Duque.Esta es, exactamente, la categoría donde asimismo encajaría Todo Noticias Latinas. Cada mañana, a las 8, Álvaro Hernández saluda a sus oyentes e comienza El comentario, una sección de información más política. Y a las once, cuando concluye su emisión, sus 4 comunicadores han pasado un buen rato debatiendo sobre temas variados a la vez que promocionan negocios latinos y reciben llamadas de sus oyentes.Estas llamadas son mucho más que un simple ejercicio de participación: los cuatro comunicadores reconocen al instante la voz de quienes llaman. Este conocimiento mutuo se debe a que, desde que empezó a emitirse el programa, hace ya quince años, el programa ha ido formando una comunidad que trasciende las paredes del estudio. Por poner un ejemplo, con la organización de fiestas en discos, campings y viajes. Hace no mucho tiempo llenaron cuatro buses en un viaje a Valencia, y dentro de poco se desplazarán hasta Túnez en su primer viaje internacional.En busca de la bidireccionalidadPatricia Prieto es, cita previa extranjeria para huella al lado de Álvaro Hernández, Natalia Peña y Helmer Suárez, otra de las comunicadoras de Todo Noticias Latinas. De uno de sus primeros trabajos en España como cuidadora en la casa de una anciana, recuerda mucho esta conversación: — Tú eres de Colombia, ¿no? — De esta forma es — ¿Y os entregaron ropa en el avión? — ¿Perdón? ¿Por qué razón lo pregunta? — Por el hecho de que allí vivís en la selva y sin ropa, ¿no?Ha pasado casi una década desde entonces y siente que, muy poco a poco, el conocimiento entre las comunidades latina y española ha mejorado: «Hay una pareja de ancianos españoles muy entrañable que siempre gana nuestros concursos de pasodobles. Los españoles que vienen de forma frecuente se enteran de nuestras actividades, exactamente, gracias las personas que las cuidan», nos cuenta la propia Patricia.en la gaceta del peligro de que los medios latinos y los españoles acabaran conviviendo en universos paralelos que apenas se toquen entre ellos: «Si bien la puesta en marcha de proyectos mediáticos dirigidos al público migrante puede contribuir a la incorporación de nuevas voces en el debate público, se corre el riesgo de construir una torre de Babel en la que no resulte posible el diálogo y el intercambio».Para evitarlo, José Ángel Robles, directivo general de Radio Tropical, una emisora que emite en el País Vasco desde el año 2001, nos habla de sus sacrificios por aproximar las culturas vasca y latinoamericana: «Pretendemos ser una emisora bidireccional». Lenin Duque, directivo de Radio Sensación, se explica en unos términos parecidos: «Deseamos servir como unión a la población inmigrante y la autóctona».Por esta razón, el día que comenzó el juicio por el Procés, en Todo Noticias Latinas dedicaron la primera una parte del programa a explicar cómo se formaron las autonomías en España y cuáles eran sus peculiaridades en comparación con otros sistemas de gobierno en países latinoamericanos.Este tipo de información, conforme Sandra Perdomo, es buena pues crea sentimiento de pertenencia y motiva a que los migrantes participen en la vida política del país de acogida. «Estas radios cumplen la función de crear una sociedad inclusiva, pensadora, política y motivada para participar en la vida política del país. Son ciudadanos con plenos deberes y derechos, y hay partidos políticos que los rechazan, estigmatizan y los emplean toscamente. Deben movilizarse y tomar parte».La pregunta que se elaboran las personas entrevistadas para este reportaje es si los medios generalistas tradicionales están realizando los mismos sacrificios que las radios latinas para que la integración sea efectiva. «Al fin y al postre, nuestras cotidianidades no son tan diferentes, y es muy importante que nos conozcamos», reflexiona Álvaro Hernández.Una regulación insuficiente«Históricamente, en la democracia española no ha habido pretensión de hacer una regulación en condiciones del fantasma radioeléctrico», asevera Ignacio Gallego, profesor de Periodismo y Comunicación Audiovisual en la .Esta falta de regulación, así como la ausencia de mecanismos de control, ha hecho que muchas emisoras emitan sin permiso y sea imposible conocer el número exacto de sus oyentes. «Hay permisividad en la ilegalidad», nos cuenta Gallego.Como constraste a la situación española, Gallego pone el ejemplo de países como Canadá, cuya ordenación del espectro radioeléctrico se revisa habitualmente, lo que permite la adaptación continua del panorama comunicativo a los cambios sociales. «En el reparto de las frecuencias canadienses, por poner un ejemplo, hay una lógica de diversidad en cuanto se refiere tanto a la tipología de transmisoras como a su propiedad», explica el experto.En R. Unido asimismo se han desarrollado mucho a lo largo de los últimos años las radios comunitarias. «Se han dado cuenta de que la diversidad no se cubre únicamente con las radios privadas y con la BBC», asevera Gallego.Las lagunas en la regulación de España sitúan a muchas transmisoras minoritarias en una situación de vulnerabilidad. No es complicado que empiecen sus emisiones, pero podrían cerrarse irremisiblemente si el poder político lo exigiese. «Hay un marco de inseguridad jurídica esencial que pone en riesgo la diversidad sociable», concluye Gallego.* También puedes proseguirnos en y. ¡No te pierdas lo mejor de Verne!