Ritmos Latinos Y Abogados De Extranjería En Su Transmisora Favorita
Diana Lorena se halla desconcertada por la negativa de Edward Armando a firmar el permiso de salida para facilitar la reagrupación de José. Diana Lorena debe meditar veloz y debe buscar una salida a toda costa. El tiempo se agota y los plazos de la administración de España para mantener actual el proceso de reagrupación no dan espera...
Así comenzaba uno de los capítulos de la radionovela que, en dos mil diez, se escuchó en Todo Noticias Latinas, un magacín radiofónico que emite de lunes a viernes desde el pequeño estudio de La Suegra FM en el distrito madrileño de Carabanchel Alto.

«Pensamos que el formato de la radionovela era ideal para llegar al público sudamericano, en tanto que se acerca mucho al lenguaje de las telenovelas al que estamos tan acostumbrados», nos cuenta Álvaro Hernández, comunicador del magacín, cuyo asiento en el estudio se encuentra literalmente cercado por cuatro monitores de computador, 2 teléfonos móviles y una mesa de sonido, todo ello controlado por él mismo.Esta radionovela contaba los problemas de una familia colombiana durante el proceso de reagrupación familiar, una situación que ha perjudicado a un porcentaje importante de la población de España en los últimos tiempos, mas que apenas se ha tratado en los medios generalistas, públicos o privados.Cualquier persona que en los últimos años haya girado la rueda de un transistor va a saber que abundan las transmisoras dirigidas a la población latina, si bien la escasa regulación del espacio radioeléctrico en España impida saber cuántas son precisamente. Estas radios conviven con las transmisoras generalistas, si bien sus existencias apenas lleguen a cruzarse.Natalia Peña, copresentadora de Todo Noticias Latinas, asocia la escasa presencia de los problemas de la población inmigrante en los medios generalistas con que haya pocos cronistas de origen foráneo en sus redacciones.La cronista colombiana nos cuenta que el encargado de una cadena de radio generalista le dijo que, si deseaban revertir esta situación, los cronistas deberían hacerse con el lenguaje que se maneja en España. «Pero charlamos exactamente la misma lengua. Si el mensaje es claro, se me va a entender perfectamente», se protesta Natalia.La presencia de locutores sudamericanos en las transmisoras generalistas se reduce a una serie de cooperadores que, para Álvaro Hernández, no representan bien a la comunidad latina. «No son gente que haya formado filas en la avenida de los poblados [donde se halla la Comisaría General de Extranjería y Frontera] o que haya debido esconderse de una redada en la boca del metro. Suelen pertenecer a la elite. Los medios españoles contestan de este modo el clasismo que desgraciadamente es tan común en nuestras sociedades de origen, impidiendo que a la mayoría de inmigrantes se nos vea como somos», agrega.Ante la escasez de voces propias que reflejen sus inquietudes, «no resulta extraño que [los migrantes] consideren crear sus medios de comunicación con el objetivo de sentirse identificados», escriben María Teresa Santurrones Diez y Jesús Ángel Pérez Dasilva, profesores de la UPV, en su investigación "".
¿A qué suenan las radios latinas?Las radios latinas en España son muy variadas, pero nos serviremos del modelo de Radio Sensación, una emisora murciana,
extranjeria nie cita para explicar algunas de sus peculiaridades principales. Radio Sensación empezó su andadura hace ya quince años, poco una vez que comenzase la gran oleada de migración latinoamericana y de que se fundasen muchas de las emisoras latinas que el día de hoy existen.Desde sus principios cuenta con un programa llamado
Hablemos claro, donde «un grupo de abogados trata de contestar las primordiales dudas legales que afectan a la comunidad latina en España», nos cuenta Lenin Duque, directivo de la transmisora.No es ninguna extrañeza que los presentadores de las radios latinas compartan sus micrófonos con especialistas en extranjería. La radionovela de Todo Noticias Latinas, por ejemplo, contaba con abogados reales que, mezclándose con la trama, resolvían las dudas más comunes para las personas implicadas en un proceso de reagrupación familiar.El contenido de programas como
Hablemos claro podría servirnos para trazar una historia de la emigración sudamericana en España: de temas relacionados con los permisos de residencia y trabajo, propios del gran
boom de la inmigración a inicios de este siglo, se ha pasado a hablar en los últimos tiempos de asuntos relacionados con las reagrupaciones familiares y el emprendimeinto, propios de una inmigración considerablemente más asentada.Un vistazo a la parrilla de Radio Sensación asimismo muestra la importancia de los contenidos musicales.
Poncho y charango,
La hora del vallenato o
Explosión tropical son los nombres de algunos de sus programas. Con la música, precisamente, ocurre una excepción: al paso que apenas hay comunicadores latinos en las radios generalistas españolas, sí es común encontrarse con músicos y ritmos de esa procedencia.Sandra Perdomo es una cronista colombiana que, desde hace 6 años, organiza la gala de premios más importantes de la industria de la comunicación y la diversión latinos en España. Y recurre a un fragmento de la canción
Atrévete te te, del grupo puertorriqueño Calle trece, para explicar que los ritmos latinos hayan penetrado en las parrillas musicales generalistas:
Yo sé que a ti te agrada el pop-rock latino
Pero este reguetón se te mete por los intestinos
Esta periodista caleña explica que muchos músicos que ahora suenan en las radios generalistas llevaban años haciéndolo en las radios latinas. Y añade en conversación telefónica: «La gente joven tiene menos barreras y prejuicios que otros segmentos de la sociedad, lo que ha tolerado que la música se integre con plena naturalidad. Espero que esto acabe ocurriendo en otras facetas de nuestras vidas».La parrilla de Radio Sensación también nos muestra otro de los pilares de las radios latinas: los magacines matinales. «En
Buenos días, mundo mezclamos información de diferentes países sudamericanos con otras noticias más locales que afectan a quienes viven en la Región de Murcia», cita previa para expedicion de la tarjeta de residencia nos cuenta Lenin Duque.Esta es, exactamente, la categoría donde asimismo encajaría Todo Noticias Latinas. Cada mañana, a las ocho, Álvaro Hernández saluda a sus oyentes y también empieza El comentario, una sección de información más política. Y a las once, cuando concluye su emisión, sus cuatro comunicadores han pasado un buen rato debatiendo sobre temas variados a la vez que promocionan negocios latinos y reciben llamadas de sus oyentes.Estas llamadas son mucho más que un simple ejercicio de participación:
extranjeria nie cita los cuatro presentadores reconocen al momento la voz de quienes llaman. Este conocimiento mutuo se debe a que, desde el instante en que empezó a emitirse el programa, ya hace quince años, el programa ha ido formando una comunidad que trasciende las paredes del estudio. Por servirnos de un ejemplo, con la organización de fiestas en discotecas, campings y viajes. Hace no mucho tiempo llenaron cuatro buses en un viaje a Valencia, y en breve se desplazarán hasta Túnez en su primer viaje internacional.
En busca de la bidireccionalidadPatricia Prieto es, al lado de Álvaro Hernández, Natalia Peña y Helmer Suárez, otra de las presentadoras de Todo Noticias Latinas. De uno de sus primeros trabajos en España como cuidadora en casa de una anciana, recuerda mucho esta conversación: — Tú eres de Colombia, ¿no? — De este modo es — ¿Y os entregaron ropa en el aeroplano? — ¿Perdón? ¿Por
extranjeria nie cita qué lo pregunta? — Por el hecho de que allá vivís en la selva y sin ropa, ¿no?Ha pasado prácticamente una década desde ese momento y siente que, muy poquito a poco, el conocimiento entre las comunidades latina y de España ha mejorado: «Hay una pareja de ancianos españoles muy entrañable que siempre y en todo momento gana nuestros concursos de pasodobles. Los españoles que vienen de manera frecuente se enteran de nuestras actividades, exactamente, gracias las personas que las cuidan», nos cuenta la propia Patricia.en la revista del riesgo de que los medios latinos y los españoles acabaran conviviendo en universos paralelos que apenas se toquen entre ellos: «Aunque la puesta en marcha de proyectos mediáticos dirigidos al público migrante puede contribuir a la incorporación de nuevas voces en el debate público, se corre el peligro de construir una torre de Babel en la que no resulte posible el diálogo y el intercambio».Para evitarlo, José Ángel Robles, director general de Radio Tropical, una transmisora que emite en el País Vasco desde el año dos mil uno, nos habla de sus sacrificios por aproximar las culturas vasca y latinoamericana: «Pretendemos ser una emisora bidireccional». Lenin Duque, director de Radio Sensación, se explica en unos términos parecidos: «Deseamos servir como unión a la población inmigrante y la autóctona».Por esta razón, el día que comenzó el juicio por el Procés, en Todo Noticias Latinas dedicaron la primera una parte del programa a explicar de qué manera se formaron las autonomías en España y cuáles eran sus características particulares en comparación con otros sistemas de gobierno en países sudamericanos.Este género de información, según Sandra Perdomo, es buena por el hecho de que crea sentimiento de pertenencia y motiva a que los migrantes participen en la vida política del país de acogida. «Estas radios cumplen la función de crear una sociedad inclusiva, pensadora, política y motivada para participar en la vida política del país. Son ciudadanos con plenos deberes y derechos, y hay partidos que los rechazan, estigmatizan y los usan toscamente. Deben movilizarse y tomar partido».

La pregunta que se formulan las personas entrevistadas para este reportaje es si los medios generalistas tradicionales están realizando los mismos sacrificios que las radios latinas a fin de que la integración sea efectiva. «Al fin y al cabo, nuestras cotidianidades no son tan diferentes, y es fundamental que nos conozcamos», reflexiona Álvaro Hernández.Una regulación insuficiente«Históricamente, en la democracia española no ha habido pretensión de hacer una regulación en condiciones del espectro radioeléctrico», asevera Ignacio Gallego, profesor de Periodismo y Comunicación Audiovisual en la .Esta falta de regulación, como la ausencia de mecanismos de control, ha hecho que muchas emisoras emitan sin permiso y sea imposible conocer el número exacto de sus oyentes. «Hay permisividad dentro de la ilegalidad», nos cuenta Gallego.Como constraste a la situación española, Gallego pone el ejemplo de países como Canadá, cuya ordenación del espectro radioeléctrico se examina con frecuencia, lo que deja la adaptación continua del panorama comunicativo a los cambios sociales. «En el reparto de las frecuencias canadienses, por poner un ejemplo, hay una lógica de diversidad en cuanto se refiere tanto a la tipología de transmisoras como a su propiedad», explica el especialista.En Reino Unido también se han desarrollado mucho a lo largo de los últimos años las radios comunitarias. «Se han dado cuenta de que la diversidad no se cubre solamente con las radios privadas y con la BBC», asevera Gallego.
Las lagunas en la regulación de España sitúan a muchas emisoras minoritarias en una situación de vulnerabilidad. No es complicado que empiecen sus emisiones, pero podrían cerrarse irremediablemente si el poder político lo demandase. «Hay un marco de inseguridad jurídica esencial que pone bajo riesgo la diversidad comunicativa», concluye Gallego.* También puedes seguirnos en y. ¡No te pierdas lo mejor de Verne!