Ritmos Latinos Y Abogados De Extranjería En Su Transmisora Favorita
Diana Lorena se halla desconcertada por la negativa de Edward Armando a firmar el permiso de salida para facilitar la reagrupación de José. Diana Lorena debe pensar veloz y debe buscar una salida a toda costa. El tiempo se agota y los plazos de la administración española para mantener vigente el proceso de reagrupación no dan espera...Así comenzaba uno de los capítulos de la radionovela que, en 2010, se escuchó en Todo Noticias Latinas, un magacín radiofónico que emite de lunes a viernes desde el pequeño estudio de La Suegra FM en el barrio madrileño de Carabanchel Alto.«Creemos que el formato de la radionovela era idóneo para llegar al público sudamericano, ya que se acerca mucho al lenguaje de las novelas televisivas al que estamos tan acostumbrados», nos cuenta Álvaro Hernández, presentador del magacín, cuyo asiento en el estudio se encuentra literalmente cercado por cuatro monitores de PC, 2 teléfonos móviles y una mesa de sonido, todo ello controlado por
pings él mismo.Esta radionovela contaba los dilemas de una familia colombiana a lo largo del proceso de reagrupación familiar, una situación que ha perjudicado a un porcentaje esencial de la población de España en los últimos tiempos, mas que apenas se ha tratado en los medios de comunicación generalistas,
públicos o privados.Cualquier persona que en los últimos tiempos haya girado la rueda de un transistor sabrá que abundan las emisoras dirigidas a la población latina, si bien la escasa regulación del espacio radioeléctrico en España impida saber cuántas son exactamente. Estas radios conviven con las emisoras generalistas, si bien sus existencias apenas lleguen a cruzarse.Natalia Peña, copresentadora de Todo Noticias Latinas, asocia la escasa presencia de los inconvenientes de la población inmigrante en los medios generalistas con que haya pocos periodistas de origen foráneo en sus redacciones.La periodista colombiana nos cuenta que el encargado de una cadena de radio generalista le dijo que, si deseaban revertir esta situación, los cronistas tendrían que hacerse con el lenguaje que se maneja en España. «Mas hablamos exactamente la misma lengua. Si el mensaje es claro, se me va a comprender de forma perfecta», se protesta Natalia.La presencia de locutores latinoamericanos en las emisoras generalistas se reduce a una serie de cooperadores que, para Álvaro Hernández, no representan bien a la comunidad latina. «No son gente que haya formado filas en la avenida de los poblados [donde se halla la Comisaría General de Extranjería y Frontera] o que haya tenido que esconderse de una redada en la boca del metro. Suelen pertenecer a la elite. Los medios españoles contestan de esta manera el clasismo que lamentablemente es tan común en nuestras sociedades de origen, impidiendo que a la mayoría de inmigrantes se nos vea como somos», añade.Ante la escasez de voces propias que reflejen sus inquietudes, «no resulta extraño que [los migrantes] consideren crear sus propios medios de comunicación con la intención de sentirse identificados», escriben María Teresa Beatos Diez y Jesús Ángel Pérez Dasilva, profesores de la UPV, en su investigación "".
¿A qué suenan las radios latinas?Las radios latinas en España son muy variadas, pero nos serviremos del modelo de Radio Sensación, una transmisora murciana, para explicar algunas de sus peculiaridades primordiales. Radio Sensación comenzó su andadura hace ya 15 años, poco una vez que comenzara la enorme oleada de migración latinoamericana y de que se fundasen muchas de las emisoras latinas que hoy existen.Desde sus inicios cuenta con un programa llamado
Hablemos claro, donde «un grupo de abogados trata de responder las principales dudas legales que afectan a la comunidad latina en España», nos cuenta Lenin Duque, directivo de la emisora.No es ninguna extrañeza que los presentadores de las radios latinas compartan sus micrófonos con especialistas en extranjería. La radionovela de Todo Noticias Latinas, por servirnos de un ejemplo, contaba con abogados reales que, mezclándose con la trama, resolvían las dudas más frecuentes para las personas implicadas en un proceso de reagrupación familiar.El contenido de programas como
Hablemos claro podría servirnos para trazar una historia de la emigración latinoamericana en España: de asuntos relacionados con los permisos de residencia y trabajo, propios del gran
boom de la inmigración a inicios de este siglo, se ha pasado a hablar en los últimos años de temas relacionados con las reagrupaciones familiares y el emprendimeinto, propios de una inmigración considerablemente más asentada.Un vistazo a la parrilla de Radio Sensación asimismo muestra la relevancia de los contenidos musicales.
Poncho y charango,
La hora del vallenato o bien
Explosión tropical son los nombres de ciertos de sus programas. Con la música, exactamente, ocurre una excepción: al tiempo que apenas hay comunicadores latinos en las radios generalistas españolas, sí es común encontrarse con músicos y ritmos de esa procedencia.Sandra Perdomo es una cronista colombiana que, desde hace seis años, organiza la gala de premios más esenciales de la industria de la comunicación y el entretenimiento latinos en España. Y recurre a un fragmento de la canción
Atrévete te te, del grupo puertorriqueño Calle trece, extranjeria cita previa toma de huellas para explicar que los ritmos latinos hayan penetrado en las parrillas musicales generalistas:
Yo sé que a ti te agrada el pop-rock latino
Pero este reguetón se te mete por los intestinos
Esta periodista caleña explica que muchos músicos que ahora suenan en las radios generalistas llevaban años haciéndolo en las radios latinas. Y agrega en conversación telefónica: «La gente joven tiene menos barreras y prejuicios que otros segmentos de la sociedad, lo que ha permitido que la música se integre con plena naturalidad. Espero que esto acabe ocurriendo en otras facetas de nuestras vidas».

La parrilla de Radio Sensación también nos muestra otro de los pilares de las radios latinas: los magacines matinales. «En
Buenos días, mundo mezclamos información de diferentes países latinoamericanos con otras noticias más locales que afectan a quienes viven en la Región de Murcia», nos cuenta Lenin Duque.Esta es, exactamente, la categoría donde asimismo encajaría Todo Noticias Latinas. Cada mañana, a las ocho, Álvaro Hernández saluda a sus oyentes y también inicia El comentario, una sección de información más política. Y a las once, cuando concluye su emisión, sus cuatro presentadores han pasado un buen rato debatiendo sobre asuntos variopintos al unísono que promocionan negocios latinos y reciben llamadas de sus oyentes.Estas llamadas son más que un simple ejercicio de participación: los 4 comunicadores reconocen al momento la voz de quienes llaman. Este conocimiento mutuo se debe a que, desde que comenzó a emitirse el programa, ya hace 15 años, el programa ha ido formando una comunidad que trasciende las paredes del estudio. Por servirnos de un ejemplo, con la organización de fiestas en discos, campings y viajes. Hace no mucho tiempo llenaron cuatro autobuses en un viaje a Valencia, y dentro de poco se desplazarán hasta Túnez en su primer viaje internacional.
En busca de la bidireccionalidadPatricia Prieto es, al lado de Álvaro Hernández,
pings Natalia Peña y Helmer Suárez, otra de las presentadoras de Todo Noticias Latinas. De uno de sus primeros trabajos en España como cuidadora en la casa de una anciana, recuerda mucho esta conversación:

— Tú eres de Colombia, ¿no? — De esta forma es — ¿Y os entregaron ropa en el avión? — ¿Perdón? ¿Por qué razón lo pregunta? — Pues allí vivís en la selva y sin ropa, ¿no?Ha pasado casi una década desde entonces y siente que, muy poco a poco, el conocimiento entre las comunidades latina y de España ha mejorado: «Hay una pareja de ancianos españoles muy entrañable que siempre gana nuestros concursos de pasodobles. Los españoles que vienen de manera frecuente se enteran de nuestras actividades, precisamente, gracias las personas que las cuidan», nos cuenta la propia Patricia.en la gaceta del riesgo de que los medios latinos y los españoles acabasen conviviendo en universos paralelos que apenas se toquen entre ellos: «Si bien la puesta en marcha de proyectos mediáticos dirigidos al público migrante puede contribuir a la incorporación de nuevas voces en el debate público, se corre el riesgo de construir una torre de Babel en la que no resulte posible el diálogo y el intercambio».Para evitarlo, José Ángel Robles, directivo general de Radio Tropical, una emisora que emite en el País Vasco desde el año dos mil uno, nos habla de sus sacrificios por aproximar las culturas vasca y latinoamericana: «Pretendemos ser una transmisora bidireccional». Lenin Duque, director de Radio Sensación, se explica en unos términos parecidos: «Deseamos servir como unión a la población inmigrante y la autóctona».Por esta razón, el día que comenzó el juicio por el Procés, en Todo Noticias Latinas dedicaron la primera parte del programa a explicar de qué manera se formaron las autonomías en España y cuáles eran sus particularidades en comparación con otros sistemas de gobierno en países latinoamericanos.Este tipo de información, según Sandra Perdomo, es buena pues crea sentimiento de pertenencia y motiva a que los migrantes participen en la vida política del país de acogida. «Estas radios cumplen la función de crear una sociedad inclusiva, pensadora, política y motivada para participar en la vida política del país. Son ciudadanos con plenos deberes y derechos, y hay partidos que los rechazan, estigmatizan y los usan toscamente. Tienen que movilizarse y tomar parte».La pregunta que se elaboran las personas entrevistadas para este documental es si los medios generalistas tradicionales están efectuando exactamente los mismos esfuerzos que las radios latinas a fin de que la integración sea eficaz. «Después de todo, nuestras cotidianidades no son tan diferentes, y es muy importante que nos conozcamos», medita Álvaro Hernández.Una regulación insuficiente«Históricamente, en la democracia española no ha habido intención de hacer una regulación en condiciones del espectro radioeléctrico», asevera Ignacio Gallego, maestro de Periodismo y Comunicación Audiovisual en la .Esta falta de regulación, como la ausencia de mecanismos de control, ha hecho que muchas transmisoras emitan sin permiso y sea imposible conocer el número preciso de sus oyentes. «Hay permisividad en la ilegalidad», nos cuenta Gallego.Como constraste a la situación de España, Gallego pone el ejemplo de países como Canadá, cuya ordenación del fantasma radioeléctrico se examina con cierta frecuencia, lo que permite la adaptación continua del panorama comunicativo a los cambios sociales. «En el reparto de las frecuencias canadienses, por ejemplo, hay una lógica de diversidad en lo que se refiere tanto a la tipología de transmisoras como a su propiedad», explica el especialista.En R. Unido también se han desarrollado mucho durante los últimos años las radios comunitarias. «Se han dado cuenta de que la diversidad no se cubre únicamente con las radios privadas y con la BBC»,
pings afirma Gallego.Las lagunas en la regulación de España ubican a muchas emisoras minoritarias en una situación de vulnerabilidad. No es complicado que comiencen sus emisiones, mas podrían cerrarse irremisiblemente si el poder político lo exigiese. «Hay un marco de inseguridad jurídica importante que pone en riesgo la diversidad sociable», concluye Gallego.* Asimismo puedes seguirnos en y. ¡No te pierdas lo mejor de Verne!